Ам Израиль Хай! Поздравление!

Дорогие друзья!
Примите мои сердечные поздравления с праздником Пурим! Мы празднуем Пурим – самый радостный еврейский праздник. В этот день должен веселиться каждый, потому, что Пурим – память о событии, когда был брошен судьбоносный жребий. Тогда мы сплотились в «один народ», и память об этом Пурим – стал праздником нашего единения. Праздник Пурим – это радость для нас, и она становится особенно полной, если мы сумеем доставить людям радость. Посылая с детьми подарки нашим друзьям и знакомым, помогая деньгами бедным, мы украшаем праздник себе и другим говорит «Мегилат Эстер». Пурим Самеах! Веселого праздника!



Главный Раввин Украины
Моше–Реувен Асман

Четыре заповеди установлены для каждого еврея в этот праздник. При этом две из них направлены на самого человека, а две – на его близких и окружающих.
Заповедь первая: каждый человек должен сам, лично, прочесть или прослушать чтение Свитка Мегилат Эстер. При этом прослушать внимательно, не отвлекаясь. Прослушать два раза – вечером, при наступлении праздника, и утром. При чтении Свитка нельзя пользоваться звукоусиливающей техникой, звук должен быть "живым". Лучше всего если, слушая чтение, вы одновременно читаете глазами.
Вторая заповедь - это обильная трапеза. В Пурим вам не только разрешается, но и прямо предписывается порадовать себя за столом. Не забывайте прочитать благословение перед и после еды, и, конечно же, подымите "Лехаим" за благополучную жизнь и процветание. Эта трапеза, устраиваемая в день Пурима, является не менее важной, чем другие заповеди праздника.
Две другие заповеди направлены на то, чтобы не только почувствовать праздник самому, но и распространить радость Пурима. Первая из них предписывает послать вашим близким или друзьям съедобные подарки (как минимум одно блюдо и один напиток). Это могут быть фрукты или печенье, конфеты или другие лакомства – важно, чтобы этот подарок радовал. Чем больше людей получат от вас подарок в Пурим, - тем лучше. Принято посылать яства людям, которых вы лично знаете, с которыми знакомы.
Заключительная заповедь праздника направлена на помощь бедным, даже если вы не знакомы с ними. В день Пурима нужно помочь как минимум двум нуждающимся, хотя еврейская традиция призывает не отказывать в Пурим никому, кто в этот день попросит вас о помощи. Размер помощи может быть не очень большим (мудрецами даже установлен минимум: на эту сумму должно быть возможно купить 170 грамм еды). Каждый, кто просит, пусть получит, и пусть ваша помощь будет щедрой, ведь она приносит пользу не только тому, кто получает, но и тому, кто дает.
Многие другие привычные нам атрибуты праздника – трещетки, карнавальные костюмы, треугольные булочки с маком – пусть тоже нас радуют. Но главное в Пурим – выполнить четыре его заповеди. И радость праздника будет и в вас, и в окружающем мире, и жребий наш будет добрым и удача будет сопутствовать.
Я желаю всем веселого и радостного праздника Пурим. И пусть ваше веселье распространится по всему миру!
Хаг Пурим Самеах!

Поздравление тем кто понял кто Он, и для Тех кто к это му еще прейдет, рано или поздно.

Иер31 Так говорит Господь: удержи голос твой от рыдания и глаза твои от слез, ибо есть награда за труд твой, говорит Господь, и возвратятся они из земли неприятельской.

¹⁷ И есть надежда для будущности твоей, говорит Господь, и возвратятся сыновья твои в пределы свои.

Поздравление главного раввина России А.Шаевича по случаю праздника Песах





Избавление нашего народа от более чем двухсотлетнего египетского рабства стало центральным пунктом всей еврейской истории. Содержание праздника Песах, повествующее о страданиях евреев под игом фараона, миссия, возложенная Всевышним на Моисея и его брата Агарона, "египетские казни" и, наконец, избавление еврейского народа – эти события, происшедшие около 3300 лет назад, сформировали национальное сознание евреев и положили начало нашему существованию в качестве свободного народа.

На уроках, извлеченных из опыта египетского рабства, чудесного освобождения, базируются важнейшие принципы еврейского религиозного и этического учения.

Празднование Песах наполнено глубокой символикой. Традиционный Пасхальный Седер – не обычная праздничная трапеза, а возвращение, прикосновение к страницам древней еврейской истории и судьбы.

Мы употребляем в пищу "Мацу", напоминающую "хлеб бедности", который наши предки ели в рабстве, а также то тесто, которое не успело взойти, когда они поспешно вышли из Египта, ведомые Вс-вышним.

Наполняя 4 бокала виноградным пасхальным вином, мы вспоминаем о том, что они символизируют четыре обещания, данные Вс-вышним народу Израиля: "И выведу вас из-под ига египтян..."; "И избавлю вас..."; "И спасу вас..."; "И приму вас..." (Шмот, 6:6,7).

"Марор" напоминает о горькой участи евреев в Египте, "Харосет" символизирует глину, из которой еврейские рабы лепили кирпичи на стройках фараона...

Наступает Песах – праздник "прохождения", праздник нашей свободы, праздник весны. Я хочу пожелать каждому с достоинством преодолевать любые жизненные невзгоды и горести, оставаться верным традициям дедов и прадедов. Пусть любовь, согласие, мир и счастье придут в каждый дом! Пусть благословение Вс-вышнего сопутствует Вашим добрым помыслам!

Хаг Песах кашер весамеах!

Дорогие друзья!
Приближается один из самых значимых и кульминационных праздников в еврейском календаре - праздник Исхода из Египта - Песах. Исход всегда занимал особое, центральное место в иудаизме. Об этом свидетельствует формулировка первой из Десяти заповедей: "Я - Г-сподь, Б-г ваш, Который вывел вас из страны Египетской, из дома рабства". Освобождение от физического угнетения и духовного закабаления в Египте стало для евреев первым шагом в исполнении их дальнейшей миссии. Страдания и последующее избавление сформировали народ, достойный Синайского откровения и получения Торы. Благодаря этим событиям, развивавшимся по Б-жественному плану, евреи стали Избранным народом, достойным повести за собой все человечество к признанию всевластия и всемогущества Б-га. Исход евреев из Египта - это глобальное событие, имеющее всемирно-историческое значение. На Песах, во времена Храма, паломники собирались в Иерусалиме со всех концов страны для торжества и ликования. И говорил Г-сподь Моисею в пустыне: "Пусть совершают сыны Израиля Песах в назначенное время". На самом деле, пока раб, будь то отдельный человек или весь народ, осознает себя рабом, пока он осознает свои собственные интересы и болезненно переживает угнетение, - рабство еще не является окончательным. Наши пророки и мудрецы, говоря о рабстве Израиля в Египте, подчеркивали, что у евреев стало исчезать болезненное восприятие рабства, они до такой степени прониклись идеями египетского народа, что стали исполнять тяжкую работу, которая была возложена на них, с непритворным энтузиазмом. Как сказано в повествовании об исходе из Египта, Б-г пришел, чтобы забрать народ. Это означало, что Израиль погрузился в самую гущу народа-поработителя и словно увяз в этой среде. Избавление еврейского народа от египетского рабства произошло в тот момент, когда у самих евреев уже почти не оставалось желания выйти на свободу. Однажды мудрец сказал, что "легче вывести евреев из изгнания, чем изгнание - из евреев". Но когда у человека появляется высшая, духовная, цель, когда перед ним открываются новые жизненные перспективы, отрицающие продолжение рабской жизни, лишь тогда начинается наше избавление. Еврейская традиция воспринимает Египет как символ зла и греха, которое находится и вне, и внутри нас, которое мы с Б-жьей помощью должны преодолеть и выйти на свободу. Делая один, хотя бы очень маленький и робкий, шаг в этом направлении, мы приближаем Избавление всего еврейского народа. В дни праздника Песах мы вспоминаем о чудесах, сотворенных для нас Всевышним во всех поколениях, начиная от нашего праотца Авраама, первого еврея, и до вручения Торы. В каждом поколении отец должен передать своим детям память об этом, чтобы укрепить в их сердцах веру во Всевышнего. Во время Пасхального седера евреи всего мира проходят через 5 мицвот. Первый - съесть мацу, второй - выпить 4 чаши вина, третий - съесть марор (обычно между двумя кусочками мацы), четвертый - чтение Агады, а пятый - чтение торжественных псалмов. Произнося на Песах слова "Хаг самеах!", мы не просто поздравляем друг друга с праздником свободы, но и определяем наше будущее. Я желаю вам с достоинством и гордостью преодолевать жизненные трудности, идти вперед со своим народом, не предавая его ни в дни скорби и поражений, ни в дни радости и веселья. Наша еврейская душа постоянно стремится к свободе. Но именно в Песах мы празднуем свое подлинное освобождение, без которого нас просто не было бы. Мне хочется пожелать вам, чтобы каждый еврейский дом был наполнен трепетным ожиданием Песаха, светлыми помыслами и радостью настоящей духовной и физической свободы.
Хааг Песах Самеах!

Главный раввин Украины Моше-Реувен Асман